古人谈读书

教学目标

1、正确、流利地朗读课文，背诵课文。理解每句话的意思，弄懂每篇文章所表达的重点。

2、体会古人读书的方法和态度，并对自己的学习方法和态度有所启发。

一、导入

1、今天我们继续学习——古人谈读书

上节课，我们一起听孔子给我们谈读书，你有哪些收获？

2、孔子的《论语》对我们的生活学习有极大的价值，今天要请谁来给我们谈读书呢？（朱熹）

朱熹是宋朝著名的理学家，那他是如何给我们谈读书的呢？

二、新授

1、把书翻到107页，结合拼音，把《古人谈读书二》读得字字正确，句句通顺，在你觉得难读的地方做上记号。

交流：A哪些字音特别容易读错？需要大家注意呢。

“岂”是什么意思？是一个反问词。范写“岂”上下结构。“山”要扁宽，“己”稍扁，起笔横折要小，竖弯钩的竖要短、弯要长一些。

“矣”是文言文中常用的助词，相当于“了”的意思。你能读好这句话吗？我们也像他那样读好这句话。

B看来大家都会读了，请一位同学来读读这篇小古文，指名读。评价，是否字字正确，句句通顺？（整体上节奏感很好。个别地方注意停顿，朗读时注意“声断气不断，声断情不断”。）看来你听得很仔细。

C第二句读得特别好，请你再读下这句，其他同学听一听，她读得好在哪？为什么在这里停顿？交流圈出：则、既、却、亦。这些字有什么特点？（连接词）读时，连接词处前或后停顿，就能读对节奏。现在也像她那样读一读吧。自由读，指名读，齐读。关注了连接词，朗读就有了节奏。

2、在《论语》中，共有几句话？这6句话分别告诉我们6个读书心得。这则文言文四句话，是告诉我们4个不同的读书心得吗？默读思考。

交流：A围绕第一句话来写的，板书：心到、眼到、口到。作者在开篇第一句就鲜明地表明自己的观点(板书：观点鲜明），我们把这样表达鲜明观点的句子也叫中心句。

B理解第一句意思：第一句。老师来考考你，这句话中的“余”是什么意思？在上一则古文中，还有一个字也表示“我”，你知道是哪个词？（吾）（吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”。原来，在古文中，有时是“吾”，有时是“余”，还有时就是“我”。出示三句话，齐读。

刚才提到的一句话中也有一个”尝”，“尝”是什么意思？在哪里也学过？“王戎七岁，尝与诸小儿游。”都表示曾经的意思。曾经学过的东西，你没有忘记，这个“曾经”真好。齐读这一句。

“谓”又是什么意思？知道了这三个字的意思，现在你知道这句话的意思吗？指名说。一起记住朱熹的这三个观点，齐读第一句。

c同学们，联系你的生活想一想，你在读书时，是怎么做到心到、眼到、口到的呢？交流后齐读这句话：再来读读朱熹的这个观点。

D同学们，你们会发现，这三个词语，作者是用顿号连接的，意味着什么？（并列关系）并列关系，意味着可以随便调换位置，你再去读一读课文，看看这三者能不能调换吗？你的理由是什么？

交流：分享下你的观点，并说说你的理由。A心不在此，则眼不看仔细。心不到，眼就看不仔细，心不到眼到的危害。

B、心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。心眼都不到，读了很多遍，也是小和尚念经，有口无心，记不住的。从反面向我们论证了观点。读读朱熹的这句话。

C、三到之中，心到最急。直接告诉我们心到最重要。（板书：心到最急）

D、心既到矣，眼口岂不到乎？

这句话是什么意思？我们发现，这是一句反问句，你能改成陈述句吗？心既到矣，眼口（亦到也）也到。这句话从正面阐述了他的观点。你觉得文中的反问句和改后的陈述句，哪句更好些？（强调了心到的重要）

板书：反问强调

E、作者为了阐述自己的观点，从正面和反面向我们论述了他的观点——，这叫正反论证。板书:正反论证

F、齐读全文，记住他的观点，读书要心到、眼到、口到，心身合一是学习的最佳状态。

3、出示图片，小张想别的

         小李眼睛看外面

学了就要用，老师在早读课上，看到小张同学读书是这样的，边读书边想着晚饭。而小李呢？桌子前面摊着一本书，眼睛看着外面。选择一个场景，用上某某，我想对你说……劝一劝图中的同学。

4、说一说

朱熹是有名的理学家，他学识渊博，除了古人谈读书二，他对读书还有其他观点，看这两首说理诗。

出示《观书有感》二首诗

A、刚才怎么读古文的？先读准字音，请你试一试，读准字音。指名读，齐读。

B、要读出节奏感。

C、怎么读懂的？结合生活，注释，想象画面，把意思读懂。

D、题目是观书有感，找一找哪两句是感？哪两句是观？看到了哪些景物？得到了哪些感受？

E、朱熹的感悟和读书又有什么关系呢？从这两首诗中，你又收获了哪些读书方法呢？

这两首诗用生动形象的比喻阐述了读书的道理。

 读书的时候，要不断接触到新知识，才能使我感觉到自己的视野越来越开阔，思路越来越清晰。

我发现读的书越多，在阅读和写作的时候就越顺畅，无论是理解还是表达都觉得很自如。

齐读这两首诗。

三、总结

俗话说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。古人的读书经验是不竭的智慧源泉：做学问要有“不耻下问”的姿态，要有“知之为知之，不知为不知”的勇气，要有“学而不厌，诲人不倦”的恒心；要正确认识学与思的关系；以心统帅眼口，专心致志，学问才能不断精进。

板书：

              古人谈读书

心到                                              观点鲜明

眼到                                              反问强调

心到最急

口到                                              正反论证