我的廉洁梦

武进区城东小学六（3） 何旺平

 廉洁，最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。” 东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受日廉，不污日洁。”也就是说，不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污就是廉洁。

北宋包拯，他为官清正廉洁是妇孺皆知的，被老百姓称为“包青天”。

包拯一生，身居高位，大公无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中存贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中，不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”

生前廉洁是包拯的做人之道，死后廉洁是包拯的后代家训，是世人的千古佳话。

明朝名臣于谦居官清廉。一次朝廷派他巡察河南，返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾闾话短长。”“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”这首诗的前两句写石头是经过许多次的敲打才从大山上开采出来，但它毫不畏惧。它把烈火焚烧自己看作是平平常常的事。后两句是写石头即使是粉骨碎身也要把洁白干净的石灰留在人世间。诗中的清白有两层含义，一是指洁白的石灰。二是诗人借石灰的“清白”来表明自己最终的追求和远大的志向——不同流合污，不畏艰难，坚决同恶势力斗争到底，廉洁自守的立于天地之间。这首诗不仅是对石灰坚强不屈、洁身自好的品质的赞美，也是于谦一生都坚守的为人准则。

如果人人廉洁世界会更美好，国家会更强大。人与人之间会更信任，更和睦。也不会为了达到目的而想尽手段。

我希望世界是这样的，这也是我的梦，我的廉洁梦！

做廉洁的人

武进区城东小学六（3）郭雨晨

廉是廉明，就是不贪取不应得的钱财；洁是清白，就是指人生光明磊落的态度。简而言之，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。

清正廉洁的人始终坚守自己的原则，提升自己的品德，敢于与恶势力斗争。

曾经在淳安县，海瑞立下一条规矩，不管大官贵戚，一律按普通客人招待。 胡宗宪的儿子，平时养尊处优惯了，觉得怠慢了自己，将驿吏打了一顿。驿里的差役赶快报告海瑞。 海瑞带了一大批差役，把胡宗宪儿子和他的随从统统抓了起来，带回县衙审讯。等胡公子回到杭州向他父亲哭诉的时候，海瑞的报告也已经送到巡抚衙门。胡宗宪明知道他儿子吃了大亏，但是海瑞信里没牵连到他，如果把这件事声张起来，反而失了自己的体面，就只好作罢。

春秋时期的子罕，同样不收别人之礼。

那时，宋国有人得到一块精美的玉石，想献给司城子罕。子罕拒而不接。献玉的人以为子罕怀疑玉石是假的，便说：“这块美玉我请玉匠给鉴定过，他说是块宝玉，所以才敢拿来献给您。”子罕回答说：“你以玉为宝，我以不贪财产为宝。如果我收了玉石，你失掉了你的宝，我也失去了我的廉洁。所以，我们还是各存其宝为好。”

若人人清正，则社会也会廉洁。清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬；污吏遭人唾骂。

我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。

指导老师：谢雯燕