前段时间读了一本书，书的封面，是一个身穿宽厚棉衣的混血男孩，正低头走在铺满金色落叶的轨道上，神情是那样的专注、从容和闲适。图片下面有一段的文字：“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心的做一件事；是的，愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子你慢慢来，慢慢来。”翻开来读，书中文字如缓缓流淌的河流，不疾不徐，仿佛瞬间安抚了我浮躁急进的心。有时，那河流映照着自己的影子，让我明心见性；有时，那河流裹挟着搁浅在岁月里的贝壳，提醒我未曾察觉的美好；有时，那河流更像是一种引领，指引我未来的方向。

这本书以孩子的成长轨迹为顺序，作者以细腻的笔触记录着自己寻常生活最真实的模样：有初为人母的喜悦和困惑、有带孩子的感动和疲乏、有教育孩子的顿悟和反思......这是她和孩子的独家记忆，却又是所有母亲的写照。孩子成长过程中的点点滴滴的过往，我们经历着，也遗忘着。而这本书带着我重拾在柴米油盐浸渍中变得乏味的记忆，重温在孩子的哭闹中转瞬即逝的感动，也让我反思急于求成的不合理的教育方式。

“一路上，两个人都很忙碌。是这样的，妈妈必须做导游，给安安介绍这个世界，安安是新来的。而妈妈漏掉的东西，安安得指出来，提醒她。”

是的，孩子刚认识世界的时候，总是会被各种事物吸引：奔驰而过的汽车、来来往往的蚂蚁、唧唧喳喳的小鸟......我也曾不厌其烦的回答孩子“是什么”的问题。慢慢地，孩子的问题由“是什么”变成了“为什么”，词语也由“看见”变为“发现”。记得暑假一个炎热的午后，我们俩走在公园的树荫下，毒辣的太阳烤的我有气无力。突然，跟在后面的孩子惊奇地叫道：“知了！妈妈，我发现一个知了！”我转过身，只见一只已经死了的知了仰面躺在地上。

“妈妈，知了怎么不叫了？”

“知了死了。”

“那它为什么会死？”

“知了寿命很短，几天就死掉了。”

小小的人儿站在太阳下一言不发的看着知了，我想：他好像不能理解“寿命”这个词语的概念吧。这时小家伙儿抬起头，一本正经的对我说：“我知道了妈妈，知了是不是被晒死的？”一时间，我不知道该如何回答便应付到：“可能是吧，你看它在太阳下呢。”话刚说完，孩子小心翼翼的把知了拿到旁边一棵树的树坑里，直起身子说道：“这下好了，晒不到了！”我惊讶的看着孩子，是啊，表面上是我们在教孩子认知世界，但孩子又何尝不是以老师的身份教我们如何感知世界细微的美好？“一花一世界，一叶一菩提。”这不仅是佛的境界，也存在于孩子的举手投足之间。“人之初，性本善。”他们看似幼稚的言行却蕴含着最纯真的爱和尊重。正如书中所说：“孩子将我带回人类的原始起点。在漠漠穹苍和莽莽大地之间，我正在亲身参与那石破天惊的‘创世纪’。”从此以后，我不敢怠慢孩子的任何一个“是什么”“为什么”。

有人说：“这个世界上，凡有爱的事情都好办一点。”而除了“爱”之外，最突出的还有对孩子的尊重。正如作者所说，“她不愿敷衍这个小小的人儿，因为她觉得这不及草高的小人儿是个独立的而庄严的生命，她尊重。”正是基于这份尊重，她可以克服自己的恶心和恐惧，帮孩子解救一只被困住的老鼠；允许孩子选择不完美的权利。她尊重孩子，接纳孩子，让孩子在爱中成长而不以“爱”的名义绑架孩子的自由，不以我们的标准去丈量孩子的脚步。

我不由地想到张文亮的散文诗《牵着一只蜗牛去散步》：

上帝给我一个任务，

叫我牵一只蜗牛去散步。

我不能走太快，

蜗牛已经尽力爬，为何每次总是那么一点点？

我催它，我唬它，我责备它，

蜗牛用抱歉的眼光看着我，

仿佛说：“人家已经尽力了嘛！”

我拉它，我扯它，甚至想踢它，

蜗牛受了伤，它流着汗，

喘着气，往前爬……

真奇怪，

为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步？

“上帝啊！为什么？”

天上一片安静。

“唉！也许上帝抓蜗牛去了！”

好吧！松手了！

反正上帝不管了，我还管什么？

让蜗牛往前爬，我在后面生闷气。

咦？我闻到花香，

原来这边还有个花园，

我感到微风，

原来夜里的微风这么温柔。

慢着！

我听到鸟叫，我听到虫鸣。

我看到满天的星斗多亮丽！

咦？我以前怎么没有这般细腻的体会？

我忽然想起来了，莫非我错了？

是上帝叫一只蜗牛牵我去散步。

  教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步，散的不是步，是陪伴的幸福。虽然，在陪伴过程中也有被气疯和失去耐心的时候，然而，孩子却在不知不觉中向我们展示了生命中最初最美好的一面。孩子的眼光是率真的，孩子的视角是独特的，我们又何妨放慢脚步，把自己主观的想法放在一边，陪着孩子静静体味生活的滋味，倾听孩子内心声音在俗世的回响，给自己留一点时间，从没完没了的生活里探出头，这其中成就的，何止是孩子！为人父母虽然不需要通过考试，但却是需要用一生学习的“人生课”。这长长的人生路，让我们陪着孩子一起慢慢地走！