近日看报看到章太炎的一些轶事，有些好笑。他让仆人做事总喜欢写条子。有一次，他写了张条子让仆人买肉。但是仆人跑遍了苏州城的各个肉铺结果还是空手而归。章太炎问怎么回事，仆人说他写的字条别人看了都说没有。原来，章太炎写的是甲骨文“肉”字，形似“月”字。还有就是他晚年给人开药方，写的都是金文，药店不认得，那自然也是抓不到药的，而他还是恼火地责怪人家，说字都不认识还开药店！

　　章太炎作为国学大师，学富五车，那为什么闹出这样的笑话呢？原因很简单，就在于章大师只从自己立场出发，立足于他的视角看问题，把别人都当成他一样有学问。

　　这让我想到我们的教育。为师者是不是也经常有章大师式的思维呢？自己认为简单的事就认为学生一定能理解，而当学生不懂的时候，不从自身找原因却一味责怪学生笨蠢傻。这是很要命的。

　　还说章大师，有一次他坐车回家，车夫问他去哪里，他说去自己家里呀。车夫问他家在哪里，他回答说在马路上弄堂里，弄堂口有家纸烟店。结果车夫拉着他满大街转就是找不到他家。这也难怪车夫呀，你说的路径不清晰，特征不明显，人家当然找不着了。

　　再回到教育。为师者也是想告诉学生，让学生能够明明白白，而时常总是像章大师那样，自以为说清楚了，却还是让人不明不白。

　　这里，不是说章大师不是，只是觉得他在某些时候跟别人缺少点沟通，因此在生活中闹出了笑话。这没什么，对他而言只是轶事，乐趣而已。而我们为师者要是如此来教书育人的话，那就会误人子弟了。

　　章大师如果要从屠夫、药店伙计、车夫的视角看问题，也许他写的说的内容就会有变化。为师者必须要做到的，就是要从学生视角看问题，怎样让学生真正领会才是为师者所要想到做到的。

　　这里，我愿意介绍一位大师达·芬奇。

　　在故乡佛罗伦萨，达·芬奇画的肖像画很受追捧，许多贵妇人都想拥有一张他的画作。为了往自己的脸上“贴金”，佛罗伦萨一位著名银行家邀请达·芬奇给他年轻的妻子蒙娜·丽莎画像。

　　这是他见过的最美的女子，冥冥之中也正是他想要描绘的那种女子，丰满优雅的她没有庸俗的脂粉气，全身充满着纯真和天然的情趣，绯红的脸颊上还略带羞涩，一绺绺秀发随意披散在袒露的颈上。

　　在达·芬奇的画室。刚开始她感到很不自在，坐在那儿不能动弹不说，还有一双陌生人的眼睛盯着自己，看着蒙娜·丽莎紧蹙的双眉。达·芬奇马上意识到了什么，他要想办法让她放松，让她开心，让她展现出最自然的美来。

　　达·芬奇请来了魔术师为她表演魔术，请来了钢琴家为她弹奏美妙的音乐，还特意请来了丑角为她说笑逗乐……但这一切好像都无济于事，根本提不起她的兴致，她不时地打着哈欠。对蒙娜·丽莎的反应，大师不着急也不气馁，他一边情绪饱满地工作，一边细心地观察她的内心世界。渐渐地，达·芬奇发现她对画室里的动物标本和实验仪器很感兴趣。

　　这一发现让达·芬奇很兴奋，他决定把他研究的事物讲给她听，把她带入全新的世界，唤醒她昏昏欲睡的灵魂。中间休息时，蒙娜·丽莎看见一幅水鸟爪子的速写，她好奇地问是什么。他便向她讲述游泳和飞行的原理，给她讲游泳器官和飞行器官的相似之处，他还给她讲了，这种相似怎样使他想到一种飞行机械。她饶有兴趣地听着，眼里闪现出奇异的火花，脸上荡漾着无比幸福的微笑。此时达·芬奇的心震颤着，他终于捕捉到了他最需要的微笑……一幅伟大的作品就这样诞生了。

　　美丽的少妇蒙娜·丽莎笑了，笑的这么不容易呀！达·芬奇虽说是肖像绘画大师，他没有指手画脚要她做这个动作做那个动作。他是想方设法要让她真正笑起来，发自内心的笑起来。

　　大师是花了精力的，请来魔术师，请来钢琴家，请来小丑，都是为了要让她高兴，从而展现她最美丽的容颜。当这些都无济于事的时候，大师没有气馁，也没有耍大牌，而是耐心观察她的一举一动。当他发现她对画室里的动物标本和实验仪器很感兴趣的时候，真正的互动开始了，也正是这样的互动，让她彻底放松心情，灿烂如花，绽放出让全世界都为之倾倒的微笑。

　　这下再回到教育的话题上来，就比较容易让我们有所借鉴了。

　　面对教育对象，我们不能居高临下，而是要通过各种有效手段让他们真正动起来。这种“动”不是表面的热闹，“魔术师”“钢琴家”“小丑”式的表演是“动”，但效果不一定有，而所谓的“动”，必须要让学生心灵感应，真正发自内心的“动”起来，这样才会有作用。

　　我们的许多课堂还是停留在“魔术师”“钢琴家”“小丑”们表演那样的氛围之中，看似热闹，却没能真正让学生心灵参与，甚至在一定程度上还干扰了学生对文本的解读，对知识的领会，更谈不上创新思维的培养了。

　　总之，这“微笑”背后，是智慧。而这智慧正是我们教育所要汲取的。